Mural Rosario de la Frontera

Mural Rosario de la Frontera

Foto tomada por Marta Juarez en el Trichacho Julio de 2007

Mural pintado por Convocatoria a Artista de Salta y otras provincias

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Foto: Marta Juarez

Esta foto de mi autoria la tomé en el mercado de Yacuiba.

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Mujer wichi mataca de Mision La Paz

Mujer wichi mataca de Mision La Paz

Foto: Marta Juarez

acarreando leña para el hogar. Cuando mas fuerte es la mujer, goza de mas prestigio social en la Comunidad

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Foto: Marta Juarez

Un fotomontaje de dos de mis fotografias, ambas en un mismo escenario: el chaco salteño

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Con una masiva presencia del interior en la Asamblea se realizó ayer una Asamblea realizada en la ENET Nº2 que...

Notas Destacadas

Un Jefe verdadero: el NAAKI Chorote

 cazador-wichi.jpg"Naaki" era el Jefe de las aldeas Chorotes, apoyado por el "tienkina", su ayudante, se ocupaban de los asuntos generales del grupo, la caza, la guerra, conducir los guerreros, tomar decisiones, entre otras.
    Un conjunto de aldeas tenía al frente un cacique general, el Naaki Wuj, el Gran Jefe o "Jefe  grande". La autoridad del Naaki Wuj sobre los jefes locales consistía en asumir el comando máximo en la guerra y también en representarlos en ocasión de las migraciones a los ingenios cuando ya tomaron contacto con la sociedad blanca.
  Los Chorotes manejaban la noción de "ijweie po" que significa "poder" con la cual expresaban el atributo esencial de un Naaki y por sobre todo de un Naaki Wuj. "Ijweie" significa "mano derecha" y por extensión con esa palabra expresaban la condición de fuerza y potencia que tenían los hombres que ostentaban ese cargo. Era el poder-fuerza con que el Naaki destruía eficazmente al enemigo al dar siempre en el blanco con sus flechas a la vez que era invulnerable a las que le arrojaban a el.
  La invulnerabilidad, llamada "Iticte" -voz derivada de "ojo"- era un "don", una especie de sello o marca que llevaba de por vida el Naaki y que los Chorotes creían le había sido conferido por el abuelo. Era un don que lo hacía además de invulnerable afortunado en la caza y en la pesca, además para conseguir miel silvestre y lo hacía un "iluminado", es decir una persona especial a la hora de tomar decisiones importantes.
  En función de ese don, el pueblo confería al Naaki su mandato, lo respetaba y le obedecía ciegamente.

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